悲剧侠情派——王度庐《鹤惊昆仑》系列

　　王度庐本名王葆祥(一九〇九～一九七七年)，北京旗人家庭出身;仅受过初中教育，全凭自学成材。王氏很早即踏入社会，倍尝人世艰辛;曾任教员、小报编辑以及摊贩公会文书等清苦工作，对于人情冷暖，有切肤之痛。由是形成其悲剧性格，假笔端以寄慨，亦濡满泪水，动人心魂。

　　抗日战前，王氏以“霄羽”为笔名写侦探小说，初未引起注意。一九三八年冬，应邀在《青岛新民报》发表武侠连载小说《宝剑金钗记》，始获肯定，佳评如潮。

　　王度庐直承清代文康《儿女英雄传》以迄民初李定夷等“哀情武侠”之余绪，讲究小说结构、布局伏笔、人物刻划;而用近乎白描的“新文艺”手法来写侠义英雄与红粉佳人之间种种可歌可泣、生死两难的悲怆故事，并适时穿插若干类似京剧丑角的逗乐场面，足以令人笑中带泪，荡气回肠!

　　正由于王氏写义慷慨侠烈、写情缠绵悱恻，而其绝大多数武侠作品均以悲剧收场，乃独创“悲剧侠情”一派，得享盛名。在其一生所撰二十种武侠小说中，特以《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧虎藏龙》、《铁骑银瓶》五部曲最具代表性;且流传广远，感人至深。

　　《鹤～铁》系列作品是叙述老少三代四组英雄儿女的悲欢离合故事;分开来看，各成独立单元;合观则首尾呼应，浑成一体，在在有脉络可寻。其中，除《剑气珠光》文情芜杂，殊不足取以外，其它四部均已臻“悲剧侠情”之极致。例如：

　　·《鹤惊昆仑》写江小鹤与鲍阿鸾之间的爱恨情仇无法化解，是由于二者“命运的悲剧”所造成，致有阿鸾殉情之死。

　　·《宝剑金钗》写李慕白与俞秀莲、谢翠纤之间的三角恋爱不能如愿，是由于慕白“性格的悲剧”所造成;致令翠纤引刃自戕以明志，而秀莲终身亦无所寄托。

　　·《卧虎藏龙》写罗小虎与玉娇龙之间的苦情难以言宣，是由于外在形格势禁的社会环境与内在牢不可破的门第观念所造成;至龙、虎缱绻一宵即绝裾分手，永不再见!

　　·《铁骑银瓶》以玉娇龙途中产子(韩铁芳)、被人掉包(春雪瓶)为引，表面明写韩、春“小俩口”有情人终成眷属，实则暗写罗、玉“老俩口”因种种阴错阳差而未能共偕白首，更无法与爱子相认的悠悠长恨!

　　深一层来看《鹤～铁》系列作品，更可以发现：中国自有武侠小说以来，对于“侠义”生命的诠释及其思想冲突的刻划，殆无人能及王度庐那样宛约细致、元气淋漓。尤其是《宝剑金钗》与《铁骑银瓶》二书，写尽侠义行为的千姿百态;而在血泪交迸中焕发人性光辉，或生或死，皆具有永恒的文学价值。

　　《鹤～铁》系列作品共有一○九回，约二百七十万言，于一九三八年至四二年间陆续在《青岛新民报》连载。正因如此，作者易为读者好恶所左右，故《鹤惊昆仑》与《铁骑银瓶》故事“余波”都拖得太长，难免画蛇添足之讥;而《剑气珠光》无的放矢，更有“多余”之憾。

　　但我们不能不承认：王度庐的“悲剧侠情”之作，宛若回气舞柳，摇曳生姿，的确开创了武侠小说的新境界。虽然他笔下的“江湖”朴实无华，“武艺”十分寻常，但人物鲜活，亲切自然──毕竟武侠不是铁打的英雄，他们也有血有泪、有爱有恨!是故，王度庐娓娓细诉社会的不平，洗涤着江湖儿女生命的幽情;于哀感顽艳、剑胆琴心中，迸发义烈侠气，卒能将悲剧文学之美表露无遗，而教天下有情人同声一哭，低回不已。

　　流风所及，“侠骨柔情”乃逐渐取得武侠小说的灵魂地位，主导整个武侠创作发展趋势，并成为其中最扣人心弦的一环。至于神奇武功、帮会秘辛虽亦不可或缺，却必以“侠情”为依归，始相得益彰，引人入胜。由此可见，王度庐“笔锋常带感情”，对于后起武侠作家实有深远影响，功不唐捐!