冈察洛夫《奥勃洛摩夫》

　　冈察洛夫《奥勃洛摩夫》内容概要

　　彼得堡的年轻地主奥勃洛摩夫整天无所事事，十分贪睡，一天绝大部分时间都躺在床上。可今天有些反常，八点钟光景就醒了，躺在床上辗转反侧，因为有两件“很重要”的事情烦着他：一是乡下管家来信，今年庄稼歉收，而且农奴又像往年一样赖账，所以奥勃洛摩夫的收入会减少;二是现在的房东催促他搬家。这两件事弄得他六神无主，于是他就躺在床上向几位来访的客人请教。整整一个上午过去了，毫无结果。他又酣然入睡，在梦中回忆起自己童年和少年时期生活过的奥勃洛摩夫卡封闭、麻木的生活环境。这时，奥勃洛摩夫的儿时好友———具有实干精神的资本家希托尔兹从国外回来了。为了让奥勃洛摩夫摆脱这种无聊的生活，希托尔兹把他介绍给伊林斯基家的小姐奥尔迦认识，希望善良纯朴、有崇高思想追求的奥尔迦能把他从床上“唤醒”，让他能去从事有实际意义的工作。两人虽一度产生了恋情，可懒惰的本性使得奥勃洛摩夫的“爱情”稍纵即逝，他最终选择了逃避。痛苦的奥尔迦发现自己无法改变奥勃洛摩夫身上所固有的懒惰习性，终于坚决地离开了他。希托尔兹与奥尔迦结为夫妻，并帮助奥勃洛摩夫管理庄园。奥勃洛摩夫也和他的新房东———能无微不至地照顾他的寡妇普希尼钦娜太太结了婚。后奥勃洛摩夫因肥胖引起中风而早逝，希托尔兹受托培养奥勃洛摩夫的儿子。

　　冈察洛夫《奥勃洛摩夫》赏析

　　在冈察洛夫的三部长篇小说中，《奥勃洛摩夫》可以说是给他带来最多欣慰和最大声誉的作品。这部被誉为俄国批判现实主义文学经典之作的长篇小说一直受到人们的赞扬和喜爱，它的作者也正是凭借这部小说确立了自己在俄国文学乃至世界文学史上的牢固地位。尽管冈察洛夫总是谦虚地认为他的小说是为时代而作，认为这些小说会随着时代的逝去而一同消失，然而时代是公正的，它不会舍得那些曾负载过时代使命的作品成为 “过去”，“纵然到了只剩下一个俄罗斯人的时候，他都会记得《奥勃洛摩夫》。”(屠格涅夫语)这也许是历史对冈察洛夫这部作品最好的回答。

　　到底是什么使得曾经是一个天真活泼的、对世界充满期待而有追求的贵族少年一步一步地变得如此懒惰和不可救药呢?这便是冈察洛夫要在这部作品里回答的主要问题。熟悉俄国文学的读者都知道，果戈理、谢德林、涅克拉索夫等都曾以自己犀利的笔锋对俄国农奴制加以鞭挞。冈察洛夫同样批判农奴制，但他走的是另外一条道路，以象征俄国农奴制的地主庄园“奥勃洛摩夫卡”为背景，以温和的笔触叙述了以奥勃洛摩夫为代表的地主贵族是如何从一个天真、活泼而充满生气的贵族少年，变成一个懒惰、无所事事的地主并终于走向灭亡的故事。与上述作家批判农奴制的作品相比，《奥勃洛摩夫》有着另一番风味：冈察洛夫既以宽厚的态度嘲笑了奥勃洛摩夫懒惰的性格，批判了教育制度和环境对人性的摧残;又以一个俄罗斯中层地主的身分喜欢、同情着奥勃洛摩夫。冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫虽然是一个意志薄弱和慵懒怠惰的寄生虫，但却是一个善良、纯洁，“心地像玻璃一样明亮、洁净，而且高尚、亲切”的地主，在他身上我们可以感觉到作家对俄国地主的庸人哲学和处世态度既爱又恨的矛盾态度。不过从这部小说的整体来看，作者的这种同情在作品里毕竟是次要的，讽刺和揭露才是这部作品的主要目的。作家为了艺术的真实，并没有违反自己的阶级同情，而是用自己温情脉脉的态度揭示了俄国地主贵族灭亡的必然性，正如奥勃洛摩夫的自我剖析中所说的，“我的弱点已经使我和这个坑长在一起了，你若把我拉开，我会死的”。这个可怕的“坑”就是俄国农奴制。

　　《奥勃洛摩夫》作为一部教育小说，它的目的就是要揭露俄国农奴制对人性的毁灭。

　　此外，小说还隐含着另外一个目的，这是作家一直在深思的问题，就是：“人应该怎样活着?”冈察洛夫试图通过主人公来找到这个问题的答案，因此他设计了两个人物来帮助奥勃洛摩夫：一个是希托尔兹，一个是奥尔迦。可他们都没有成功。

　　希托尔兹是冈察洛夫为了衬托奥勃洛摩夫而着力刻画的人物。他是与奥勃洛摩夫从小一起长大的好友，但和奥勃洛摩夫完全不同，他从小就热爱劳动，具有实干精神，就像是一匹纯种的英国马，“浑身由骨头、肌肉和神经组成”，没有一点多余的东西。希托尔兹竭尽全力想使奥勃洛摩夫从 “泥坑”里脱身，可毫无结果。他的努力在奥勃洛摩夫身上没有发生任何作用，正如奥勃洛摩夫所说：“你的出现就像彗星一样，光芒四射，却瞬息即逝。”

　　奥尔迦不一样，她虽然最后也失败了，但她曾经让奥勃洛摩夫脱掉过那件宽大、套在他身上多年的、代表他慵懒和冷漠的长衫，让他曾经思索过人生的意义和价值。自古以来，文学家笔下描写过多少热情缠绵、可歌可泣的爱情故事，可读者也许很少读到奥勃洛摩夫和奥尔迦这一类型的爱情故事。爱情是人性的试金石。奥勃洛摩夫性格在爱情的触动下让我们曾经看到过希望，可它最后还是熄灭了，可怜的奥勃洛摩夫因为始终没有体悟到生命的真谛而没有品尝到这杯爱情的甘露。

　　奥尔迦在奥勃洛摩夫眼里非常完美：她那紧闭着的嘴唇，表示她在不断地思考，她的眼睛闪烁着一种富有朝气的、什么都不放过的锐利的目光，就连她眉毛上面的皱纹好像也藏着某种思想。这样一个姑娘，似乎生来就是拯救奥勃洛摩夫的女神，是圣母玛丽亚的化身。奥勃洛摩夫像孩子般地爱上了她，爱得单纯却又自卑。很多读者认为，奥勃洛摩夫最终不敢真正去爱奥尔迦是因为他身上的奥勃洛摩夫性格作怪，其实不然，这是自卑的表现，更是他对奥尔迦人生价值否定的表现，这些我们都可以从奥勃洛摩夫给奥尔迦写信的过程和信里所表达的思想那里找到印证。

　　奥勃洛摩夫一直怀疑奥尔迦对他的爱，当奥尔迦说出“我爱你”时，被自卑和激情折磨得“发了疯的”奥勃洛摩夫反倒变得清醒了，他要继续研究奥尔迦的“我爱你”的含义，确定她的爱的程度，可思索的结果是：他无法接受奥尔迦的爱情，因为奥尔迦不可能爱自己，她只是被迷雾遮住了眼睛，于是他决定去拯救奥尔迦。最让他深思的是奥尔迦的话———“生活乃是生活，天职”，“而义务始终是艰苦的。我们来尽我们的天职吧”。这些话成为他拒绝奥尔迦爱情最好的理由，所以他说：“不要再同奥尔迦会面了吧。……我的天哪!你使我睁开了眼睛，向我指出了天职。”生活、义务恰恰是奥勃洛摩夫最害怕的东西，因此他退缩了，这时除了写信之外没有更好的办法了，于是我们的主人公拿起了笔，写下了自己对人生的态度。

　　这封信写得十分快，丝毫不像五月初给讨厌的房东写信那样搜肠刮肚、语无伦次，这次简直是才思泉涌，下笔如神，“两个‘所’字和两个‘云’字一次也没有不愉快地挤在一起”。在信中他始终称奥尔迦为“您”，这一称呼不由得让我们想起普希金的爱情诗《我曾经爱过您》，那是失恋后“绝望” 的尊敬，是仰视。奥勃洛摩夫却不如此，他对奥尔迦是真诚的尊敬，因为她就像是纯洁的天使。谁不爱天使呢?唯独奥勃洛摩夫不爱，准确地说，是不敢爱，因为这个天使给他指出了义务，而他无法“心甘情愿地承担从迷恋之中清醒过来的艰巨义务”，而且他还担心，如果继续爱下去，到分手那天他脱不了身，经受不了分手的痛苦。他对自己有着清醒的认识，预感到自己有可能要滑进深渊，意识到奥尔迦的“我爱你”这句话里有着不和谐的声音，因为在他看来，奥尔迦的爱情缺乏真正的养料，是缺乏火种但已经燃烧起来的虚假的光。更何况奥勃洛摩夫“只适合于平静的生活，虽然百无聊赖、浑浑噩噩，但却是我熟悉的生活，我可对付不了暴风骤雨”。最后他奉劝奥尔迦，她应该像天使一样，“轻盈、矫健而又快活地”从这枝偶然落脚的树枝上飞走吧!

　　奥勃洛摩夫就是这样一个人，一个善良、纯洁、真诚但害怕承担义务和责任的自卑的人。如果我们将他和《叶甫盖尼•奥涅金》里的奥涅金放在一起进行对比，我们可以发现，同样是拒绝爱情，奥涅金要轻浮得多，因为他在失意时再次爱上塔吉雅娜。而奥勃洛摩夫的拒绝却是真诚而又执着的，他挂念着奥尔迦，就像兄长在惦记着自己的妹妹，单纯、真诚。在信里，奥勃洛摩夫表现得更像一位长者，反倒是他用这封意味深长的信给期望拯救他的奥尔迦上了一课。我认为，这才是冈察洛夫的高明之处，他用爱情这把手术刀解剖了奥勃洛摩夫的心理，让读者清楚地意识到，一个失去生活追求的人，尽管有着善良的心灵，但冷漠和麻木如影随身，这样的人所走的道路必然是一条毁灭之路。

　　冈察洛夫无疑是俄国的语言巨匠和心理分析大师，本文所节选的部分充分体现了作家的这一艺术特点。我们从奥勃洛摩夫写信前的犹豫可以看到作家对人物心理分析的细腻。他善于通过形象的环境描写来刻画人物心理。奥尔迦的“我爱你”在主人公的心里久久地萦绕，以至于他就像是一个欣赏即将下山的太阳的人，完全没有顾及即将降临的夜色。其实作家在这里埋下了伏笔，经过“黑夜”折磨后的奥勃洛摩夫“额上布满皱纹，眼睛黯然无光”。昨日的“自豪感、快乐而有朝气的眼神、适度自觉的急促感———全不见了”。后面，作家又通过一个形象的比喻形容奥勃洛摩夫的巨变：夏天，你在晴空无云、星光闪闪的静静的夜里睡着了，以为第二天早晨阳光明媚下的田野会多么美好!躲进森林深处去避暑是多么的惬意……突然，夜来的风雨声把你惊醒，那阴云密布的灰暗天空，又冷又湿……作家就是通过这些朴素而又优美的语言，形象地刻画了奥勃洛摩夫心理变化的过程。