邵丽《金枝》：父之名——前世今生辨金枝
我并不是出于自私才用“我”这个第一人称，只是因为第一人称是快速叙事的最好方式。——司汤达小说是一种死亡，它把生命变成一种命运，把记忆变成一种有用的行动，把延续变成一种方向、有意义的时间。——罗兰·巴特...
从“荒诞的现实性”到“现实的荒诞感”
所谓“荒诞叙事”，是以文学的方式揭示人与世界紧张的敌对状态，即人的存在方式是荒诞的，人被一种无可名状的异己力量所左右，无力改变自己的处境，人与人、人与世界无法沟通，人在一个丧失意义的世界上存在着。正如...
田天评《美满》｜小美满
中国人信仰家庭，准确地说，信仰得体的家庭。美好生活必有妥帖的节奏，适龄结婚、按时生育，爸爸妈妈和孩子，这是宇宙正常运行的前提，一切人类活动的大型布景板。如果生活中有什么事值得写进小说，那一定是溢出了布...
蓝茹《赤子之歌》：书写新时代“血染的风采”
新时代警察英模是什么样子的？如何书写新时代警察“血染的风采”？作家蓝茹为这一时代问题提供了一份优秀答卷。在《赤子之歌》（《中国作家》2020年第11期）中，蓝茹用冷静客观又饱含深情的笔触，以对人性的深...
是真佛只说家常——邵丽印象
寒潮骤至的夜晚，北风在天地间放肆地吹着口哨，沉沉入梦之时，被电话叫醒，含混地叫了声“姐”，那端传来姐姐的天语纶音，命写“印象记”一篇，次日交稿，此时离次日不足两小时。她在电话那端焦灼又混乱地解释，且把...
烟火漫卷中的精神守望与《晚熟的人》
以小说创作回应疫情现实我想，任是谁，在这一年的年初都无法预料得到，在2020年，整个人类都会因为新冠病毒的巨大劫难而生存得如此艰难。我们都知道，阿多尔诺当年有一句广为人知的名言：“奥斯维辛之后，诗已不...
从精神家园出发——贺敬之文学创作中的延安情结
“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！”贺敬之的这首情真意切、荡气回肠的《回延安》...
《海南岛传》：故园赤子情
孔见的《海南岛传》（新星出版社）是大型丛书“丝路百城传”之一，是一部不限于一城，而是放眼一座岛，写尽千年情的“岛屿传”。《海南岛传》以时间为纵坐标贯穿而成，是一部海南岛历史的透视镜。长期研究哲学的底蕴...
王方晨：老街日常的“变动”与“异响”
原标题：老街日常的“变动”与“异响”——王方晨《老实街》自反性特征刍议摘要：《老实街》以一条老街的命运浮沉，勾勒出文化传统的现代危机。通过对老实街人日常生活的结构性反思，《老实街》不仅在这条寻常的老街...
张炜：爱与恨的变奏
原标题：爱与恨的变奏——读张炜中篇小说新作《爱的川流不息》经典动物之书2020年真是极不寻常极不平静的一年。这一年，世界上发生的一系列事情，能让人猛然惊醒，想到很多很多。正是在这样一个年份，在这样一个...
