《天龙八部》：执念与命运
我所看过的金庸小说，唯《天龙八部》一书最是神奇。小说通篇都笼罩在佛法的光芒下，所有的剧情都在阐述着四个字：求而不得。...
《天龙八部》中的人性
金庸比别的武侠小说作家高明的地方就是当他们都在追求情节的离奇的时候金庸已经悄悄地将武侠小说提升到了探讨人性的高度。《天龙八部》就是部披着武侠外衣的人性小说。“天龙八部”本是佛教用语，说的是八种非人的神道怪物，以“天众”和“龙众”为首，因此名之。小说中众人身上分别有八部众的影子。众多人物因着段正淳一人的身份，编织起千丝万缕的关系;而依据这些关系，又数出一个又一个动人的故事。在这些故事中，众人的身份与关系又与天龙八部的传说相呼应。恩怨情仇，快马江湖。光论作者脉络敷陈的手法，亦已足登当代巨匠之列。...
《天龙八部》中的佛学意蕴
金庸小说的伟大之处在于虽是武侠却超越武侠，仅凭一部《天龙八部》已使得所有武侠小说望尘莫及。小说以北宋宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等之间的民族矛盾和江湖武林恩怨，展示了一幅波澜壮阔的历史画卷。...
《天龙八部》主角评价
小时候看天龙八部总以为主角是段氏，因为戏中的美貌女子都和他们有些干系。后来才发现主角该是乔峰。其余人等只是为了故事的可看性。曾经觉得真情很难，我都不敢否认苦等十六年的杨过对郭襄是动了心的。现在觉得真情只是巧，乔峰和阿朱便只因为一个巧字，正好他在这她也在这，如此便交了心。...
金庸小说中的情色
金庸比古龙更少直接写到色情，但他的小说并不比古龙作品更少令人想到色情。上世纪八九十年代，英国《泰晤士报》评选“最色情的英语作家”，莎士比亚击败劳伦斯、米勒等色情妙手，获此殊荣，所凭藉的，恐怕也是后一方面(让人想到)而非前一方面(直接写到)的功力与成就。...
语言品格的魅力
“最初/一树杏花像感叹句/紧握着小拳拳擂醒邻居/万物归来/低眉顺眼/独居最深春天的那一位/惺忪着舒展秀媚/打着暗语/不解风情的春挥着手势/摇绿新枝/杏花/惹人怜惜/羞答答地抒写信笺/她要寄给诗经...
叶弥新作《不老》：请到青云岛赴宴
关键词：《不老》 叶弥 2022年7月，江苏凤凰文艺出版社重磅推出叶弥最新长篇、首届凤凰文学奖评委会奖作品《不老》，本书的创作几易其稿，在《钟山》首发后，又经数次修改，才终于成书。按照叶弥构想：“我这小...
杨献平：人群中传来的一声吆喝
关键词：杨献平 杨献平说过：“人生的主题是孤独，而途中所有的相遇都是命中注定的，有些人久一些，有些人无非一面。”（访谈《杨献平：文学是孤独的个人的事情》）而这么多年，我更为感慨的则是人与人之间相遇、相...
《化蝶》：人性与艺术的魔怔化状态书写
关键词：《化蝶》 哲贵 由小说的标题“化蝶”，我们所马上联想到的，就是那发生在古越地的早已耳熟能详的梁山伯和祝英台的故事。事实果然如此，哲贵这次在他的中篇小说《化蝶》（载《收获》2022年第3期）中所...
《白祭坛》：用虚构的文学 书写真实的湘西“武脉”
关键词：《白祭坛》 湖南西部又被称作“湘西”，是一片神奇、神秘的土地。这里被人戏称为“中国的盲肠”，盖因此地群山纵横、交通闭塞、民风彪悍。但就是这样一个地方，却在后世以其文脉之悠久独特而享誉...
白描：说阎纲
关键词：阎纲 上图左起：齐雅丽，阎纲，李敬泽，贾平凹，白描 礼泉是周秦汉唐等王朝的京畿胜地，这个地方出人才，“关中名宿”宋伯鲁的家乡就在礼泉。宋伯鲁，晚清学士，1895年在京任官期间，与康有为创建“保国会”，是...
《我的二本学生》中的家庭史、“关系”资本和非虚构文学经济
关键词：《我的二本学生》 非虚构 ● 摘 要 黄灯《我的二本学生》最显著的视角特征，是以回溯家庭状况来展开个人小史，家庭出身成为作者最重要的分析范畴。这种视角既赋予作品特殊的深度，又构成其内在局...
辉耀时代光芒与青春文化的自洽之歌——吉米平阶文学创作论
关键词：吉米平阶 “新时期以来,我国涌现出一批有思想,有追求,有才华的藏族青年作家”①,吉米平阶便是其中之一。转瞬,这位 “有才华的藏族青年作家”就入花甲,成为活跃于西藏文坛的老作家。在四十年...
论何向阳诗集《刹那》的“灵觉诗学”
关键词：何向阳 《刹那》 新世纪以来，“多栖作家”的文学创作已被当代文学批评界视为一个重要的文学现象。2021年迄今，《小说评论》推出了吴俊所主持的系列“三栖专栏”，选取学者、批评家的多文体写作现...
《天龙八部》的灾难
金庸写武侠写得华人世界人人皆知。他后来悍然封笔，急流勇退。我看最早当是在写《天龙八部》的时候，看到了自己无法避免的下坡路。...
《金庸识小录》：真正能流传下去的武侠小说只有金庸
作者酷爱乱读书，尤好金庸小说，阅读中随手考掘故实，索隐发微，出入于文学、历史、风俗、博物、西学之间，虽以短小的札记体裁写出，但能免于陈言，而富于趣味性与知识性。论者以为其价值实远在坊间所谓“金学”论著之上。本书的大部分篇章十年前即已在网上流传，以其令人耳目一新的写法，拥有众多的读者和良好的口碑，一时模仿者甚众。这是作者加以增订后的首次结集出版。...
论《天龙八部》中逍遥派的武学
金庸以武功写逍遥，《天龙八部》直是一部好看可爱的武侠《庄子》。而大师从心所欲，同时将一部波诡云谲、神妙莫测的《庄子》演绎成庄重高远、意境悠深的《金刚经》。道而至于逍遥，实无异于佛而达于顿悟。释道异宗而同归，都指向人性的真实，心灵的自由。《天龙八部》是逍遥派的一部家族史。...
《鹿鼎记》的历史意趣
小说《鹿鼎记》原本连载于1969年10月24日至1972年9月23日的香港《明报》。后来出版修订整理本，作者在《后记》中写道：“如果没有特殊意外(生命中永远有特殊的意外)，这是我最后的一部武侠小说。”[1]1989。此后，金庸果然未再发表过武侠新作，故《鹿鼎记》一书遂被普遍认为是金庸武侠小说的封笔之作。值得注意的是，《鹿鼎记》写作和连载于1969年至1972年，正是中国内地“文革”后期，一个动乱不安的时代。金庸不仅是一位小说家，更是一位关心世事的政论家，常常一支笔写出风格迥异的两样文章。...
《天龙八部》的悲剧性
陈世骧先生曾将《天龙八部》的主题定为“无人不冤，有情皆孽。”这句话涵盖了经典悲剧观的两大因素：命运和性格。“冤”即命运，“情”即性格。但个人认为“冤”和“情”并不能涵盖悲剧中的一切。“冤”和“情”继续发展而形成了另一个合题：那便是——罪。...
剑、诀、善、恶──复读《连城诀》
初识《连城诀》，缘于《笑书神侠》一书中有关《连城诀》七到十二回的评论，是孔庆东先生撰写的。 孔先生讲，不读连城诀、不知人性恶。为了价值连城的大宝藏，徒害师、父害女、兄弟相残，惨绝人寰...
射雕英雄是怎样炼成的
从某种意义上说，几乎每一部金庸剧都是一个少年英雄的成长史。这也可以解释为什么几乎所有的年轻人都爱看金庸剧，它不仅仅是武侠剧，它也是江湖版《钢铁是怎样炼成的》，它还被称为成人童话，已经长大的人可以通过金庸剧来重构生命史。最早告诉我们英雄炼成模式的，是83版《射雕》。...
王昕朋《北京旮旯》
从叙事结构而言，王昕朋的小说往往是事件驱动型的写作，从难以纾解的矛盾中生发故事，以此牵引人物关系，使得小说具备一种系统性的架构，由是探询当代性的现实命题，构筑总体性的价值观念。这是传统现实主义的书写模式，但又因其小说强烈的现实观察和当代意识，令叙事的内核不断赋新与赋形。考察这个很有意思，因为在后现代社会历史境况中，小说容易步入消解化与碎片化的畛域，时常局限于表达细小的情绪，传递私密的情感。因此，小说需要重建一种新的“现实”，实践从事件到故事，再进入叙事视阈的伦理修辞和价值再造。...
张炜长篇新作《河湾》读札
许多年前，作家张炜在其作品《融入野地》中坦陈：“城市是一片被肆意修饰过的野地，我最终将告别它。我想寻找一个原来，一个真实。这纯稚的想念如同一首热烈的歌谣，在那儿引诱我。”文中对城市的诟病，曾引起关注和争议。而今，《河湾》的主人公傅亦衔果真告别城市，奔着一片野地河湾来了。...
张慧瑜：以写作为媒介——基层传播与群众写作运动
本文以晋冀鲁豫《人民日报》中的“李文波营长写作”为切入点，分析群众写作运动的传播机制和组织方式。李文波营长的写作带动更多的普通战士从事写稿，以写作为媒介可以反思党报党刊在特定历史时期形成的新闻生产形态和新闻参与基层传播的社会效应，这也有助于把“全党办报”、“群众办报”的原则放在具体的历史经验中来理解。...
程永新《若只初见》
《若只初见》里有一种命运感。它是沧桑之作，而非虚与委蛇、左顾言他的回忆录。在这里，沧桑是静水深流，是过尽千帆，也是水落石出。这是沧桑之人的反省与感喟，小说直截了当地进入时间与生命的深处追问，何为人生之美，人生之要义?叙述人眼见着女主角乐此不疲地进行探险，眼见着她英年早逝，被疾病带走，但与此同时，叙述人也遭遇了不同的“青青”，她们是不同的与他产生关系的女性，她们的名字总让人想到“女王”。也正是在其后的岁月里，他常常想到《广陵散》，想到琴弦中断。...
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