杨志军《大祈祷》

　　《大祈祷》内容简介

　　那时候，国家还没有太多的钢铁用来锻造手铐，我这个逃亡的支边青年就只有用麻绳伺候了。我们不信命，我们这么年轻就成了没有罪的罪人，不甘心呀。活着就是为了申诉，而申诉就必须逃跑和寻找证人，这便是我作为一个光荣的支边青年的全部作为了。他们把我交给了沙漠，也就是说彻底摧毁了我逃跑的信念。我完了，一种连愤怒都没有了意义的生活是什么生活?我从监狱逃跑，从农场逃跑，现在又要从土匪窝逃跑了。不要打了，只要革命造反派同志们、首长们同意，我就滚。我已经不需要这个世界，这个世界也不需要我了。

　　《大祈祷》植根于民间记忆，具有文学史价值。是对中国知青最真实、最本色的探索，是忠实于原生状态、袒呈个人与集体灵魂世界的文本。一群心性纯真而又有理想有抱负的男女知青，因为一次平常的小型聚会，遭到逮捕，被判处15至20年徒刑，并且流放于莽莽昆仑山下的荒酷深处。

　　从此，他们被监禁、游斗，被驯化、畸化、兽化。从此，他们屡逃屡囚，屡囚屡逃，人生的全部作为乃至活下去的目的在于逃亡、申诉、寻找无罪见证人。

　　从此，他们自焚抗争，割腕自杀，精神失常，惨遭轮奸。从此，他们始于荒诞胜似传奇的真实经历，惊天动地而又绝痛绝耻莫解。从此，他们跋涉于穷荒绝漠，漂泊于那陵格勒河，挣扎于食人土匪巢穴，混迹于移民原始部落，蓬头垢面，身裹兽皮，甚至茹毛饮血。从此，他们性饥渴、性野蛮、性放纵，连最纯洁的爱情也沉陷于原始的荒诞的兽欲的深渊。他们依然还在申诉、逃亡，精神却先于肉体崩毁了，一如行尸。

　　当主人公们依然没有逃出披着人皮和神皮的丑类们制造的辽阔深远而又无所不在的荒诞时，已经成了勤于庸俗和善于麻木的白发老翁、老妪。