《绿野仙踪》的艺术价值

　　作者李百川,生平不祥,从自序中推知,约生于清康熙末年,卒于乾隆三十六年之后(约1719―1771年)。籍贯有江南、山西两说。他家原是仕宦书香之家,后来中落。他曾当过塾师、幕友。《绿野仙踪》开始写于乾隆十八年,时作时辍,到乾隆二十七年完成,计一百回。初以抄本行世,到道光十年始有经过删改的八十回刻本。现有北京大学出版社的百回本与内蒙古人民出版社的八十回本。二者各有优劣。

　　《绿野仙踪》写明嘉靖年间,直隶成安县书生冷于冰入京考试,被奸相严嵩延入府中为书启,他目睹严嵩蠹国害民,忠臣直士纷纷被杀,并祸延子孙,因而灰心仕进,想出家修道,学成仙法来救世。他走遍南北,历遭邪僧恶道诈骗,几乎性命不保。后在西湖得遇火龙真人,传以仙法,遂遍游天下,广行善事。收服了逐电、超尘两个恶鬼,以供奔走; 收猴精猿不邪,狐精锦屏、翠黛,大盗连城璧,市侩金不换,花花公子温如玉为徒;诛除了妖蝎、妖鼋、狐精、鱼怪;救助了被严嵩迫害的忠臣之子董炜、沈襄; 帮助林岱、朱文炜讨平师尚诏,剿灭倭寇;摄取陈大经、严世蕃、冯家驹,以及倭寇掳得的赃款赃物来救济灾民;帮助林润、邹应龙等参倒了严嵩父子。最后,他功德圆满,所炼丹成,得升天界,被封为三界靖魔大使、普惠真人。

　　《绿野仙踪》是一部颇有特色的小说。这特色之一是:新颖的构思。表现在①体制上: 它的外衣是写冷于冰修道,除妖灭怪的神魔小说,主要内容却写的是朱文炜、金不换、温如玉、周琏四个家庭的兄弟、夫妇、朋友的关系,实质上是世情小说。又插进明嘉靖朝忠奸斗争的历史事实;平叛、平倭的英雄业绩,都占有相当篇幅,是把历史、英雄传奇、神魔、世情等小说史上的四大体制溶于一书。体制虽不同,线索虽多端,但作者组织能力很强,在转换、接榫中表现了匠心,使每条线的来龙去脉清清楚楚,联缀得天衣无缝。如书一开始,写冷于冰入都赴试,租住严嵩门下罗文龙的房屋。罗文龙找冷于冰代做寿文。这寿文得到严嵩的赏识,聘他为书启先生。冷于冰在严府亲睹严嵩的种种恶迹,转入历史。继而冷于冰因赈济山西灾民一案,与严嵩翻脸,严嵩叫试官不录取他。冷于冰功名绝望,又见忠良纷纷被害,自己生命难保,还祸延子孙,因而灰心世事,弃家访道,得遇火龙真人授以法术。他挟术遨游天下,诛妖除怪,转入神魔。因在川江除妖,救得朱文炜,接叙朱文炜家事。炜兄朱文魁谋占家财,弃弟回乡,转入世情。又由朱文魁谋卖弟妇,其妻反被师尚诏党徒抢去。接叙师尚诏起兵,林岱、朱文炜应召征讨师尚诏,转入英雄传奇。因师尚诏军中有会法术的,冷于冰出面助战,转入神魔。平定师尚诏后,林岱、朱文炜入朝为官,忠奸不并立,与严嵩及其党羽发生冲突,转入历史。因朝廷令陈大经、严世蕃审理叛党,陈、严为了索贿,令叛党攀诬富户。已故陕甘总督之子温如玉无端被攀诬,几遭破产。接叙温如玉狂嫖坠落,转入世情。因温如玉有仙骨,冷于冰来度化他,又转入神魔……如此这般,四种体制交相穿插,构成了 《绿野仙踪》独有的特殊体制。

　　②人物安排上。冷于冰的六个弟子,都设计为特殊人物。猿不邪是猿,锦屏、翠黛是狐,连城璧是大盗,金不换是市侩,温如玉是浪子。这些人物,按正统观念,是不能成仙了道的。但《绿野仙踪》却独出心裁,设计了这么六个人,都让其合情合理地弃家学道,跻入仙班。这一构思的思想根源,不管是来自佛家的 “众生平等”,还是市民阶层竭力争取的 “人权平等”,都是冲破了封建社会的等级观念。

　　③在行文结构上。作者写到第九十二回(八十回本第七十二回),严嵩一党已诛,本没有什么可写的了,作者却巧妙地以六回篇幅,设置了一个幻境,让这些已是半仙之体的冷于冰的弟子们,回到人间,根据各自的出身经历,性格志趣,遇到各自可能遇到的人和事,再经受考验。由于这一幻境,使已到气衰力竭,水尽山穷的文章,忽然奇峰突起,柳暗花明,又展现出一个光怪陆离的新世界,气势为之一振。余波所及,使最后两回的“冷于冰骑鸾朝帝阙”,“鸣鹤洞歌舞宴群仙”,那样铺张辞藻的无味文章,也不觉得讨厌了。这一幻境虽然来源于唐传奇的《杜子春》一文,但作者不是照抄,而是把它大大地充实、升华,逼真地表现了嗔、贪、爱、欲的潜意识,恰如其分地进一步刻画了人物,变成完全是作者自己的东西了。

　　特色之二是写出了历史的真实。历朝的忠奸斗争,不过是统治阶级内部的争权夺利,他们在压迫剥削人民的根本利益上是一致的。甚至谁是忠,谁是奸也很难区别。即以明代嘉靖年间的严嵩、徐阶两个宰相而论,严嵩曾害过杨继盛、董传策、沈练等数十人,执政二十年间,贿赂公行,有钱升官,无钱落职,其家人阎年、罗文龙等也仗势横行,迫害良民,他固然是个奸臣。但徐阶在家乡霸人田地,抢人妻女,迫害平民,罪恶也不下于严嵩,但却不是奸臣。可见忠奸之分,未以人民的利益为标准。而历来写忠奸斗争,只写奸臣一方如何结党营私,使用阴谋手段; 忠臣一方则都是正直善良,绝不耍手段的。这是美化一方,不是历史的真实。《绿野仙踪》则既写了严嵩父子主仆及其党羽的罪恶,也写了忠臣一方的结党和阴谋。董传策之子董玮,改名林润,得中榜眼之后,要为父报仇,“便动结亲仕宦,做自己帮手,好参倒严嵩父子”之念,遂娶了上科状元、新升福建监察御史邹应龙之妹,郎舅结成一党,窥测时机。因严嵩的干儿子赵文华与倭寇作战大败,林润和座师徐阶商量,先参倒赵文华,削除严蒿羽翼。邹应龙又因避雨结识了尚衣监袁天喜,得知嘉靖皇帝已不喜欢严嵩了,又因袁天喜结识了司礼监乔承泽和御前方士蓝道行,共谋参倒严嵩父子。乔承泽索要的报酬,是要邹应龙给他将要发刻的诗集写序言。邹应龙为了讨好乔太监,不只自己写了,还用林润的名字再写了一篇。乔太监乐得大笑道:“我的诗原无佳句,得二位鼎甲誉扬,定必洛阳纸贵,价重南京也!”又因林润曾参倒赵文华,颇有直声,所以乔太监又说:“得他一篇序文,我这品行学问,高到哪儿去了!”这些掌权的太监们早已财货满仓,他们追求的不是利而是名了。邹应龙为了得到他们的帮助,未送财宝,只送了两篇文章,其实这同样是贿赂。这样内外勾结,虽然使严世蕃下了狱,但还不能致他于死,终有翻案的危险。于是,徐阶又出主意,窜改严世蕃的口供,无中生有地说严世蕃听其党羽彭孔昭的话,以南昌宅地有王气,就霸占来盖府第居住;又使罗文龙差牛信暗传私书于倭寇,约倭寇出兵直捣平湖,他为内应。用这些话来诬蔑严世蕃要造反。因而嘉靖皇帝大怒,不问真假,就把严世蕃及其党羽杀了,严嵩削职为民,终于饿死。大概当初严嵩也是用这样的手段来害人的。作者不把忠臣写得玉洁冰清,是别具只眼,写出了历史的真实。

　　明清两代都崇尚道学,道学中最注重的是三纲五常。作者怎样来写君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友的关系呢?

　　君臣关系上,写了温如玉梦中在华胥国的经历(八十回本无此梦):招了驸马的温如玉,当槐阴国来犯,华胥国行将覆灭,以文人领兵御敌,用冷于冰柬帖中的计策,歼灭了敌军,因功得封为甘棠侯,兼丞相。到新君即位,畏他权重,免了他丞相一职,削了他的封地,换了他委派的将领。后他儿子的妻兄因被革职而不满,勾结邯郸国入寇,温如玉受到牵连,一家几乎被杀。这虽是一梦,却也反映了真实的君臣关系。

　　父子关系上,写周琏与何氏结婚已数年,后与齐蕙娘通奸,要娶齐氏为“两头大”。何氏之父何其仁得了周家一千二百两银子,就写下文约说,因自己女儿艰于生育,“许婿与齐氏完姻,齐氏过门后,与其仁之女即同姊妹,不得以先到后到分别大小。此系仁情愿乐成,并无丝毫勉强,将来若有反悔,举约到官,恐口无凭,立此存照。”这样就把女儿卖了,以致后来何氏与齐氏争风口角,齐氏骂她道:“你先时倒也是个大妇,被你老子写文约,只一千二百两银子,就卖成人家的真小妇了!”种下了何氏的死因。

　　兄弟关系上,朱文魁之父死在四川任所,朱文魁将父亲所有财产,悄悄席卷回家乡河南,不告诉胞弟朱文炜,致使朱文炜不能回乡,乞讨为生。朱文魁又诡称弟弟已死,将弟妇姜氏卖与匪人。

　　夫妇关系上,周琏娶了齐蕙娘后,不进何氏的房,何氏为挽回夫心,听信赵瞎子的鬼话,用魇魔法来挽回夫心。此法被齐蕙娘得知,告诉周琏,周琏在何氏枕中搜出木人,说何氏是用木人来诅咒他快死。何氏无以自明,自缢而死。

　　朋友关系上,温如玉被攀入师尚诏造反一案中,倾家荡产,最后只剩祖宅一座,托好友苗秃出卖。苗秃在一千四百两卖价中,就暗吃了一百五十两。后又伙同萧麻引诱温如玉去嫖私娼金钟儿,先后借贷、局骗了温如玉四百余两。金钟儿愿嫁温如玉,设计叫温如玉用砖头抵换寄在妓家的银子,以及她的私蓄偷运回家。温如玉到省城应试后,此项银子被盗。苗秃不但不帮温如玉追赃,反向妓家说失盗银子是金钟儿倒贴温如玉的。鸨母龟公遂将金钟儿毒打。金钟儿见温如玉银子已尽,她从良无望,就吞宫粉自杀。

　　这样一些君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友间的事实,说明了在那理学盛行时代的真实的伦常关系。

　　另一历史真实是官吏的贪赃枉法。严嵩因山西巡按张仲羽在奏报山西灾情中,涉及到他,就不顾山西已饿死数千人的惨况,叫科道等官,交章劾奏张仲羽是“捏奏灾荒、私收民誉”,将张仲羽斩首,户部侍郎陈大经与严世蕃奉旨审理逆案,却叫被审者诬攀富户,以便勒索。竟勒索了二十余万两银子。平凉知府冯家驹,要起钱来比杂佐官还不顾身份,经常向富户商家借钱,借了不还。平凉已大旱三年,乡绅们捐的救济款,都落了他的腰包。冷于冰摄取陈大经、严世蕃的赃银到平凉来放赈,他强要经手,后又明白索要一万两银,否则不准放赈。兵部尚书赵文华奉旨征讨倭寇,在苏州搜刮了八十万两银子,以二十万入腰包,六十万买通倭寇退兵。倭寇得银暂时退了,他上奏杀敌大胜,而把真正和倭寇血战的浙江巡抚张经,诬为见敌退缩杀了。作者借明朝的事,写出了号称“康乾盛世”的历史真实。

　　特色之三是写作技巧的高妙。陶家鹤在序言中说:“行文之妙,真是百法俱备……试观其起伏也,如天际神龙。其交割也,如惊弦脱兔。其紧溜也,如鼓声爆豆。其散去也,如长空风雨。其艳丽也,如美女簪花。其冷淡也,如狐猿啸月。其收结也,如群玉归筒。其插串也,如千珠串线。而立局命意,造字措词,无不曲尽情理。”使人“竟日把玩,目荡心怡,不由不赞叹 (与《水浒》、《金瓶梅》、其次《三国》) 为说部中极大山水也。”陶家鹤所说,并未溢美。作者尤长于写人,书中人物无一不是性格鲜明,栩栩如生的,其神态声口,令人难忘。并能从同一类型人物中写出不同来。如写腐儒,有齐贡生之迂,温而厉之狡,叶体仁之吝,而尤突出的是邹继苏。他是百花村的塾师,听得来投宿的冷于冰是京城来的秀才,就拿出作品来请教。这些作品有诗有赋,内容是写臭屁、大蒜、碾盘等,自说是“予本意实欲标奇立异,做古今来人所不敢做之题”,并要与《离骚》比高下。听冷于冰说他的作品比《离骚》嫩,他就大发脾气,拍桌子,摔帽子,认为这比梁惠王 “东败于齐,南辱于楚”更为耻辱,几乎要把冷于冰赶出,索还谷馍馍。次早冷于冰向他辞行,他闭门不见,却在房中敲着瓦盆唱歌。冷于冰走了,他叫学生追上来告诉冷于冰,他这是仿“昔孺悲欲见孔子,孔子不见,取瑟而歌,使之闻之”的意思。把村学究迂腐的神态,写得活灵活现。他“风花雪月”诸诗中“媳钗俏矣儿书废,哥罐闻焉嫂棒伤”,“野去酒逢醉宋友,家回牌匿笞金哥”等“今典”,令人不能不喷饭。

　　写同是因贪财而出卖女儿的,如庞氏撞见女儿齐蕙娘在厕所里与人通奸,最初十分生气,到听得奸夫是富户周琏,就转怒为笑,教女儿“今晚你就到他那边去,赶天明过来。教他与你写一张誓状,他将来负了你,着他爹怎么死,着他娘怎么死,都要血淋淋的大咒……你父亲是万年县头一个会读书的人,岂有读书人的女儿,教人家轻易点污了就罢休的哩……你只管和他说明,说我知道了,誓状是我要的。他若问我识字不识字,你就说我通得厉害,如今许大年纪,还日日看《三字经》。此后与你银子,不必要他的; 你一个女孩儿家,力最小,能拿他几两?你只和他要金子。我说与你,金子是黄的。”到次日女儿拿回银子来,他爱得鼻子都是笑,看了大锭,又看小锭,搬弄了好一会,笑向女儿说:“俺孩儿失身一场,也还失得值!不象人家那不争气的,一文不就,半文就卖了。”入骨地刻画出一个贪财无耻的蠢妇脸嘴。而写指挥何其仁则不同。他是周琏原配何氏之父,当他听亲友们来说周琏要娶齐蕙娘为两头大时,跳得二三尺高,坚决不同意。后听说周家愿送他八百两银子,他“早将怒气解了九分,还留着一分争讲数目。假意道: ‘舍亲错会意了,且莫说八百两,便是一千六百两,看我何其仁收他的不收。’嘴里是这样说,那声音已柔弱下来。”接着又自己转弯说:“小弟惭入仕途,尚非以小女博银钱的人。但舍亲自念年纪衰老,注意早见孙儿,此亦有余之家应有情理……舍亲既以利动弟,弟又何必重名……只是八百之数,殊觉轻己轻人。”他开口三千两。亲友们觉数目太大,站起来要走。何其仁急忙拦着,叫家人献茶,卑躬屈节地说:“君子周急不继富,众位何必以舍亲之有余,窘小弟之不足?此中高厚,还望众位垂怜!”结果,以一千二百两银子成交。何其仁立下字据,把女儿卖了。

　　又如太监袁天喜,他在京城郊外有座花园。御史邹应龙送客归来遇雨,到他花园避雨。他知道邹应龙是前科状元,就要请邹吃酒。邹因初次见面,不好意思,告辞要走,他立刻恼了,说:“这是把人当忘八羔子待呢!难道我们做内官的,就陪状元吃不得一杯酒么?就立刻要告辞,你不来倒不怎么!”邹应龙答应和他喝个醉,他才高兴了。邹应龙要在他墙上题诗,谦逊说:“只恐俚句粗俗,有污清目。”袁太监不懂“俚句”二字,说: “你是中过状元的人,做诗还论什么里外?里做也是好的,外做也是好的。但是诗与我不合脾胃,倒是好曲儿写几句,我闲了出来,看着唱唱,也是一乐。”接着他讲管奏疏的乔太监也曾在他墙上题诗,他把诗刮掉,重新粉刷过。还问邹应龙: “你公道说罢,这墙还是白白儿的好,还是涂黑了的好哩?”当邹应龙向他打听嘉靖皇帝近来对严嵩的态度如何? 得知严嵩已经失宠,不禁以手加额说: “此社稷之福也!”袁太监又不懂“社稷”,问是谁之福?邹应龙忙加以掩饰。袁太监又恼了,说:“你这人就难相与了。你今和我一会,咱们从今以后就是好哥儿,好朋友好弟兄,我爹妈就是你的父母,我的侄儿们就是你的儿女,有了话你也不要瞒我,我也不要瞒你。……你怕我走了话,我到来生来世还做老公,叫人割了这个卵儿!”作者通过袁太监的语言行动,活画出一个粗俗而又爽直的人物。这种性格,很符合太监的身份。

　　不只写大人,就是写九岁的小孩齐可久,也是呼之欲出的。第八十回 (八十回本是第六十一回) 写齐蕙娘向齐可久打听周琏,预备下糖果,等父母睡了后,把睡着了的小弟弟叫醒,一面给他糖果吃,一面问他认不认识今天来家会文的那些相公?齐可久说全认识。蕙娘就把周琏坐的位置和穿着容貌告诉他,问这人家住那里,是谁家的儿子?齐可久说:“他从没和我玩耍,我不知他的住处。”至于是谁家的儿子?齐可久说:“他是他妈的儿子。”蕙娘怫然道:“这样你是不认得他了,为何口口声声说认得?”齐可久理直气壮地说:“我怎么不认得,他是来做文章的相公!”蕙娘生气了,打了他一掌,骂道:“死不中用的糊涂东西!”齐可久睁着眼嚷道: “你打我怎么! 果子是你与我吃的,又不是偷吃你的!”蕙娘气得把果子夺过来。齐可久哭了。蕙娘怕惊动隔壁屋里的父母,只好又把果子给他。齐可久有了果子,就不哭了,见姊姊生气,拿起一个果子,笑向蕙娘道: “你不吃一个儿?”把孩子的神态声口,写得逼真。

　　好些人物只是在一个场面里昙花一现,不过是某一情节中的点缀,一晃之后,就不再现,作者都给予精雕细琢,使之一个人是一个人,绝不只是个符号。而书中涉及人物之广,上至皇帝宰相,下至市井细民,旁及神仙妖鬼,无不栩栩如生,须眉毕肖,足见作者的功力。着墨较多的萧麻子、苗秃子两个帮闲,其典型性可与《金瓶梅》中的应伯爵、《歧路灯》中的夏逢若并峙而又有其特点,可称为帮闲四绝。

　　由于人物写得太好,相形之下,显得主角冷于冰有些苍白。这并不奇怪,宋江在《水浒传》中,刘备在《三国演义》中,也有同样的情形。而冷于冰这一人物的意义,与《儒林外史》中的杜少卿,《红楼梦》中的贾宝玉,可算是封建社会里的三个叛逆的男性。他们都对现实不满,都想救世。救世之方,杜少卿是用儒家的礼乐兵农,但除了祭太伯祠一事外,无所作为; 贾宝玉抵不住封建压力,只有逃禅;冷于冰从道,学成仙法,切切实实做了“赈灾黎,荡妖氛,借林岱、文炜以平巨寇,假应龙、林润以诛权奸,脱董玮、沈襄于桎梏,摄金珠、米粟于海舶,设幻境醒同人之梦,分丹药玉弟子之成”等事,虽然这是虚妄,但也可以鼓舞人民之心,抒发作者之志。

　　特色之四是语言的优美。《绿野仙踪》的语言既华丽,又幽默,尤善以短词叠字来刻画人物。如第二十一回写连城璧躲藏在金不换家中,被金不换之妻出首,官兵来捕,连城璧打死打伤官兵多人,突围逃脱。鸡泽县县官审问金不换,连讲了五个 “是实”,通过这五个“是实”,把县官要诿罪于金不换之心,暴露无遗。同回写金不换官司了结后,逃到山西怀仁县,经人说合,要与许寡妇之媳方氏结婚,在未过门之前,许寡妇叫方氏出来与金不换同桌吃饭,方氏假装害羞不肯,其实却在精心打扮: “脚上穿了极新的红鞋,身上穿了极细的布衣,脸上抹了极厚的浓妆,嘴上抹了极艳的胭脂,头上戴了极好的纸花。”通过这五个“极”字,表现了方氏对这场婚姻极为愿意,表面上却忸怩作态,刻画出小家妇女的神态和心理。

　　在对话方面,不但口吻毕肖,而且绘声绘色。如第二十二回,写许寡妇之子并未淹死,回到家来,得知妻子方氏已嫁了金不换,就到衙门去告状。与此事有关的人都慌了,一齐到许寡妇家来商量:

　　尹鹅头和张二神头鬼脸地走来,后跟着几家邻居,都来计议此事。许寡妇满口应承道:“不妨,是老身做的,那官府也问不了谁流东流西。”尹鹅头道: “你老人家怕什么?我们做媒人的经当不起。” 许寡妇道:“这事原是我作的主,设或官府任性闹起来,你们两个只用一家换一夹棍,我管保完帐。不信赌五斤猪肉吃,包住割不了媒人的头。”张二道:“好吉祥话儿! 一句整齐过一句。”猛听得门外大声道:“里面是许寡妇家么?” 许寡妇高声答道:“有狗屁只管入来放,倒不必在门外寡长寡短的嚼念。”话未毕,进来两个差人,从怀里取出一张票来,向不换脸上一照,那一个差人便从袖里流出一条铁绳来,故意儿失落于地。向不换道: “你做的你明白,这件事可大可小、非同儿戏,夹也夹得,打也打得,二年也徒得,三千里也流得,烟瘴地方也发得。若问在光棍里头,轻则立绞,重则与尊驾的脑袋大有不便。” 不换笑道: “我这脑袋最不坚固,也不用刀割剑砍,只用几句话就掉下来了。”差人冷笑道:“原来是根硬菜儿!”掸转头向拿票差人说:“这件事还用老爷审么?只用你我打个禀帖入去,说奸霸良人妻子是实,又且不服拘拿。”那拿票差人拦着道: “只教你这人性急,有话缓商。为是你怕他跑了么?” 尹鹅头道: “金大哥年少,不谙衙门中事故,我们须大家计较。”

　　这段对话,刻画出许寡妇的老练世故,尹鹅头等人的惧怕心理,金不换的倔强,两个差人,一个装黑脸恫吓,一个装白脸,留下商量余地,目的都是索贿。

　　风景描写,都能结合人物心理,渲染出环境气氛来。无论是写荒山绝壑,写西湖夜景,写江海波涛,写神仙境界,都如见如绘。

　　尤为难得的,是作者代书中人所作的诗词曲赋,与《红楼梦》一样,是书中人物的风格,而不是作者的风格,而且是用这些诗、曲来刻画人物性格。如百花村塾师邹继苏所作的风、花、雪、月诗,《臭屁赋》; 萧麻子、苗秃子、何公子、温如玉、金钟儿等所唱的曲子,都各人有各人的腔调,各人有各人的性格,不会混淆。

　　《绿野仙踪》的艺术价值,实可与我国第一流小说比美。

（编辑：moyuzhai）