杨志军长篇小说《藏獒》读后感

　　多年前，读过2013年版杨志军老师的长篇小说《藏獒》。今年夏天带孩子泡书店，孩子从书架上找到2017年版的《藏獒》买了回来。我心中不禁感慨，一本好书，一个好故事，能给两代人的心灵带来精神上的滋养是多么难能可贵。高寒辽阔的青藏高原、素有“东方神犬”之称的藏獒、藏地神秘的人物故事，这一切构成了一本书难以言说的吸引力，虽身不能至，而心向往之。想我们每一个个体的人，在其短暂有限的一生中，无不需要来自文学艺术的滋养、浸润、映照、启迪、感悟、引领和支撑，唯此才能无限量地拓展生命的深度、厚度与广度。于是，时隔多年之后，我再一次和一个少年一起重读《藏獒》，再次与藏獒对视。

　　杨志军这样叙述他与藏獒感情的由来：“一切都来源于怀念——对父亲也对藏獒。在我七岁那年，父亲从三江源的玉树草原给我和哥哥带来一只小藏獒，父亲说，藏獒是藏民的宝，什么都能干，你们把它养大吧……一晃就是十四年……远远看到一只硕大的黑色藏獒朝我扑来，四蹄敲打着地面，敲出了一阵惊天动地的鼓声……但是，黑獒没有把我扑倒在地，在离我两步远的地方突然停下，屁股一坐，一动不动地望着我。随后跑来的藏民旦正嘉叔叔告诉我，黑獒是十四年前去过我家的小藏獒，它认出我来了。我对藏獒的感情从此产生。 ”

　　每个人降临到这个世界上，都会被造物主打上一个印记，需要在生命历程中不断追问我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?这是人生的终极疑问，几乎每个人迟早都会遭遇到这样的困惑。生命形态缔结在各种各样的关系中，人要面对与大自然的关系，与社交网络的关系，还有与自己的关系。没有谁的一生能逃脱通过亲情、友情、爱情等关系完成对自我的确认。一只藏獒，“你仅仅喂了它一个月，十四年以后它还把你当作亲人，你做了它一天的主人它都会牢记你一辈子，就算它是狗，也足以让我肃然起敬。 ”对这样一只生灵，何止是肃然起敬，我相信每个人读到这样的句子，内心都还会生发出一种感动，一只藏獒是在用它的生命来和一个人缔结牢不可破的信任关系。我想，不管是谁遇上这样一只藏獒，内心都会被深深温暖到。

　　“一年夏天，我去结隆乡的牧民尕让家做客，住了短短一个星期，他家那只大黑獒对我的感情就深到一日不见就满草原寻找的地步。使我常常猜想，它是不是父亲喂养过的藏獒。几年后我要离开草原，正好从结隆乡出发。大黑獒看我打起行装坐进了汽车，知道这是一次长别离，就对汽车又扑又咬，牙齿都咬出血来了。在它的意识里，我是迫不得已才离开它的，而强迫我离开的，正是这辆装进了我的该死的汽车。后来听说，我走了以后，大黑獒一个星期不吃一口食不喝一口水，趴在地上死了一样，好像所有的精气神包括活下去的意念都被我带走了。 ”这是一只多么重情重义的藏獒啊!在这个人心浮躁追求快节奏高速度的社会，我们可以扪心自问，你能遇到几个如此这般对待你的人呢?大千世界，生命中人来人往，人们习惯了、淡然了不管谁离开了谁都要照常生活。而我，却在心里无比期望，往后的日子也能遇见一只以生命相托的大黑獒。

　　“父亲为什么喜欢藏獒呢?我问父亲，父亲不假思索说：‘藏獒好啊，不像狼。’父亲的思维，是草原人的思维。在草原牧民的眼里，狼是卑鄙无耻的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则完全相反，精忠报主，见义勇为，英勇无畏。狼一生都为自己而战，藏獒一生都为别人而战。狼以食为天，它的搏杀只为苟活;藏獒以道为天，它们的战斗是为忠诚，为道义，为职责。狼与藏獒，不可同日而语。所以，每当父亲评价那些喜欢整人的人、剥夺别人生存权利的人、窝里斗的人、阴险诡诈的人时，总是说：‘那是一条狼。 ’”动物世界生存依靠丛林法则，弱肉强食。而在人的社会里，有很多具有狼性品格的人，就像作者在该书序言中所说“狼少了，狼性和狼的文化、狼的崇拜却横行起来。”没有对比就没有伤害，在动物世界，在大草原上，狼和藏獒是对立的，一只藏獒绝不可能和一只狼交上朋友，一只藏獒会坚守属于它们的品性界线。而人，在利益的驱使之下，往往会践踏规则失去底线，这真是人不如“藏獒”的地方。

　　“大雪成灾的日子里，正处在第五胎哺乳期的大黑獒那日带着自己的两个孩子，来到了尼玛爷爷家……尼玛爷爷、尼玛爷爷的儿子班觉、儿媳拉珍、孙子诺布与看家狗瘸腿阿妈、斯毛阿姨以及格桑和普妮，一个个蜷缩在就要被积雪压塌的帐房里，都已经饿得动弹不得了。大黑獒那日立刻意识到自己应该干什么，它先是走到尼玛爷爷的跟前，用流溢着同情之光的眼睛对他说：‘吃吧，吃吧，我正在喂奶，我的身体里全是奶。 ’说着它骑在了躺倒在毡铺上的尼玛爷爷的身上，用自己的奶头对准了尼玛爷爷的嘴。尼玛爷爷哭了，他边哭边吃，他知道母獒用奶水救活饥饿之人的事情在草原上经常发生，也知道哺乳期的母獒有很强的再生奶水的能力，不吃不喝的时候也能用储存的水分和身体的脂肪制造出奶水来，但他还是觉得母獒给人喂奶就是神对人的恩赐，是奇迹。 ”