为什么是汪曾祺

承蒙编委老师对“汪曾祺孙女”这个身份的看重，我有幸在《汪曾祺别集》之《晚饭后的故事》《梨园集》两册做挂名主编。其实，以我对现当代文学的认知和对汪曾祺作品的解读水平，实在达不到作为“别集”编委的门槛儿，实际参与的工作也实在寥寥。今天想和大家分享的题目是“为什么是汪曾祺”。

在百度搜索过汪曾祺的名字，页面显示共有3580万个相关结果，真真吓了我一跳。再一细查，豆瓣读书上收录了他211册（套）作品，有7450个粉丝关注，新浪微博上有他的超话，还有人专门在学术期刊上刊发过《新浪微博“汪曾祺栀子花”现象解析》，深入研究了为何自2016年以来，每年都有粉丝量高达百万、千万量级的自媒体大V大号，以及高校、媒体官微等接力转发汪曾祺的作品片段，并登上微博热搜。

倒退回二十几年前，我学生时代的语文老师们不少都没有听过汪曾祺这个“非著名”作家。而时至今日，汪曾祺俨然已成为了主流文学圈儿里的“网红”代表，这不得不说是一件趣事。当然，相信这种流量和热度，也是汪曾祺去世20年后，越来越多出版社选印他作品的重要理由，我觉得也是值得当代文学创作者和研究者关注的一种现象。

那么，为什么是汪曾祺？

为什么在传统严肃文学的社会关注度和影响力日渐式微的当下，网络上每天都有无数人分享他的某一席话、某几句词、某几篇文章？

为什么过去3天里，《徙》里县立五小的一句歌词“愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功！”连续出现在吉林大学、湖南大学、上海财经大学等诸多高校的官博上？

为什么身边越来越多的朋友告诉我，他们家里还在上小学的孩子缠着他（她），要去书店买一本汪曾祺爷爷的书？

王干老师前段时间在南京财经大学做了一场讲座，提出汪曾祺之所以成为了网络时代的一个现象级人物，在于其创作的包容性和厚度，实现了“古今、中外、南北、雅俗、现当代”五个层面的“打通”。这场讲座是面向新闻学院学生的，专业性比较强。我觉得从网生代普通读者的直观感受出发，不说教、不矫情、不沉重，没有高高在上的距离感，带着鲜活的烟火气，极容易带入和共情，文字却又是无比的妥帖讲究，这才是老头儿的作品既能安放于书阁之上，又能游动于网络之间的原因。

当然，一些拥趸可能会觉得网络的断章取义割裂了作品的“文气”，但换个角度看，这种既能征服精英学者又能吸引微博草根的语言的精彩和醒目，也正代表着老头儿作品的独特魅力。无论时代如何发展，能否获得更多读者的喜爱和认同，无疑都是评判一个作家成功与否的重要标尺。当代的文学应当更加尊重多元化和多样性，对于作者和读者都给予更多的包容和宽待。

我念小学的时候，按照老师要求买过一本《文学描写词典》，里面收录了很多名家大师的经典语段，用来给自己写作文“加词儿”。记得关于“眼睛”的条目收了《受戒》写大小英子的一段话：“两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。”

初时看到教辅书里有爷爷的作品时，我还是很有些骄傲激动的。仔细读了几遍，顿时熄了向小伙伴们炫耀的心思：“头是头，脚是脚”，这都是什么呀，写作文时这么放上去还不被老师把分扣光！没词儿！

谁成想，过了没多少年，《受戒》居然进了语文课本。这挺好，证明语文教育的开放性和包容性更强了。更可喜的是，很多年轻的读者或是从课本开始，或是从网络出发，进行了更深更广的阅读。他们“入坑”也许是因为吐槽、搞笑、美食、鸡汤，也许是因为老头儿的可爱、老头儿的好玩儿、老头儿的清新不做作，但只要沉下心来静静细读，就一定会被传统文化的美、语言文字的韵、慢淌静流的情所打动。届时，自可入手《别集》一套，相信这套权威学者、资深汪迷倾力编印的作品汇编，一定会带读者走近一个更加立体、更加真实、更加鲜活的汪曾祺。

豆瓣上有这样一篇书评：“自汪曾祺去世后，他的书不断地再版。尤其是近十年，汪曾祺作品的出版达到了一个高潮，无论是数量之多，还是版本之繁复，编选角度之多样，可以说是叹为观止，当代作家里，无人可出其右。千秋万岁名，寂寞身后事。汪老身后不寂寞，还邂逅了不少隔代知音。”

作为家人，深深感恩万千读者的追捧，也感谢各家出版机构的厚爱。但借此次活动之机，也想给汪曾祺作品的出版热降降温，毕竟老头儿已去世20多年，不会再有过多未面世或此前遗漏的作品供反复编选，过度消费对于作家本人和出版机构的形象声誉都非益事。希望出版机构能将更多目光放到当代作家身上，更多支持中国文学的当下和未来。

也希望创作者、评论家、研究者们能够与网络时代实现更好的磨合共融，让更多优秀的文学艺术作品得到更广范围的传播和认可，吸引更多人回归文字之美、品读生活之味。

（编辑：moyuzhai）