红楼梦的叙述艺术

　　二

　　在叙事文学中，作家对想象虚拟的叙述人，存在着多种多样的选择。男性作者可以虚拟女性的叙述人，女性作者也可以虚拟男性叙述人，成年作者可以虚拟儿童为叙述人，城市作者可以虚拟乡下人作为叙述人，中国作者可以虚拟外国人作为叙述人，如此等等。但作者与叙事人最重要的关系就是确定，作者与叙事者对所叙事的对象的思想感情与审美态度是一致的，还是相距甚远，还是正好相反，这就有可靠的作者叙述者与不可靠的叙述者之分。在《红楼梦》中，曹雪芹选择了石头作为叙述者，是一个可靠的叙述者，也就是与作者思想感情和审美态度一致的叙述者。第一回石头与空空道人有一段关于创作思想的对话，石头的思想其实代表了曹雪芹的思想。

　　石头作为可靠的叙述者，与曹雪芹的思想感情是一致的，曹雪芹也总是有意无意地把自己的思想感情与审美态度溶入石头的叙述之中，同时，石头作为一个独立的叙述者，在贾府中，与贾府众多的人物不同，它并非贾府事件的直接参与者，石头更多地处于观察的地位，在这种情形下，作者不宜越过叙述人石头直接评论人物与事件，他必须把自己巧妙地隐藏在石头背后，通过石头把贾府发生的事件和人物真实地叙述出来，就如石头所表示的“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，　为供人之目而反映其真传者。”也因此，《红楼梦》的叙述比与历史上同时代的小说相比具有更多的客观性。

　　作品这种客观性特色，表现在叙述艺术方面，就是更加重视客观的观察和描绘。前面我们已经指出，作家创造的小说世界只有通过叙述才能存在。叙述一般采取概述和描绘两种手法：概述指叙述者把发生的事件和故事概括地叙述出来，具有间接性，读者听到的是叙述者的声音;而描绘是叙述者直接描绘人物的行动和语言，把人和事如同戏剧那样呈现出来，具有直接性，读者不必经过叙述人的中介，就能直观通过描绘呈现出来场景，就如同亲临其景一般。

　　《红楼梦》描写一个家庭兴衰的历史，活动着成百的人物，内内外外一天至少也有几十件事，时间的跨度又很长。在这种情形下，叙述者不可能也没有必要事无巨细不加选择去详尽地描绘所有的事件和人物，因而概述是不可少的。比如刘姥姥的出场，叙述者对她的介绍就采取很简洁的概述的手法：

　　方才所说的这小小之家，乃本地人氏，姓王，祖上曾作过小小的京官，昔年与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗认作侄儿。那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的，知有此一门连宗之族，余者皆不认识。目今其祖已故，只有一个儿子，名唤王成，因家业萧条，仍搬出城外原乡中住去了。王成新近亦因病故，只有其子，小名狗儿。狗儿亦生一子，小名板儿，嫡妻刘氏，又生一女，名唤青儿。一家四口，仍以务农为业。因狗儿白日间又作些生计，刘氏又操井臼等事，青板姊妹两人无人看管，狗儿遂将岳母刘姥姥接来一处过活。这刘姥姥乃是个积年的老寡妇，膝下又无儿女，只靠两亩薄田度日。今者女婿接来养活，岂不愿意，遂一心一计，帮趁着女儿女婿过活起来。[4] （编辑：moyuzhai）